A enormes trazos, todos las conjuntos Kichwa se han dedicado a la horticultura de roza desplazandolo hacia el pelo combustion, a la caza y no ha transpirado la pesca igual que principales tareas sobre subsistencia, variando las caracteristicas de acuerdo a los lugares de asentamiento (ILV, 2006; gran & Bodmer, 2009).

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En el caso del poblacion Kichwa lamista, la principal actividad de subsistencia la representa la agricultura, con una repercusion secundaria de la pesca y caza, asimismo, las tareas sobre recoleccion son cada oportunidad menos practicadas. La agricultura usual lamista se ha caracterizado por la rotacion de chacras, descansos prolongados y las cuestiones a considerar que se posee para producir la regeneracion del monte; no obstante, el incremento sobre la colectividad y, en resultado, sobre la opresion demografica, ha hecho que esta clase sobre agricultura sea cada ocasii?n menos practicada. Diferentes practicas propias de este grupo son el canje continuo sobre semillas entre individuos y localidades, debido a que no suelen mercar semillas. Asimismo, son relevantes las concepciones que involucran a la ser y el territorio que habita, ligando la fecundidad sobre la chacra con la fecundidad femenina (Rengifo, Panduro y no ha transpirado Grillo, 1993).

Las productos que se obtienen de la tierra son el maiz, frijol, yuca, platano, cafe asi­ como tabaco, las cuales tambien son comercializados en urbes grandes igual que Tarapoto. Sobre igual modo, se ha introducido la crianza sobre animales menores, aves sobre corral e tambien ganado vacuno (de mi?s grande y Bodmer, 2009). Por otra parte, entre los lamistas es caracteristico el trabajo colectivo. Este recibe el sustantivo de” maki maki” o “mano a mano” cuando involucra a 2 o tres chicas, entretanto que cuando hay mas usuarios involucradas se denomina “choba choba” (Belaunde, 2017). Estas formas sobre trabajo colectivo se podri?n dar tanto en la actividad agricola igual que en actividades sobre fabricacion, o hasta actividades de chicas como la ceramica (Belaunde, 2017).

Parte de las practicas dentro de los Kichwa lamistas es admitir la reciprocidad que le deberi­an al monte desplazandolo hacia el pelo las chacras por brindarles los productos que les permiten subsistir.

En ese significado, cobra un especial lugar la desempeno de pagos asi­ como dietas. Estas se llevan a cabo especialmente en practicas igual que la caza.

Las dietas incluyen no unico la abstencion sobre vi­veres y el consumo sobre purgantes, sino Ademi?s la restriccion de practicas como son las relaciones sexuales. La dieta bien realizada permite al cazador ocurrir desapercibido por las presas (Rengifo, Panduro y no ha transpirado Grillo, 1993). Por su pieza, las cazadores nunca unicamente toman del monte animales, sino igualmente recolectan vi­veres propios de este espacio Con El Fin De subsistir durante sus estadias de caza (Panduro y no ha transpirado Rengifo, 2001). Sobre igual manera, en el monte Asimismo podemos encontrar diversos productos que sirven, dentro de otras cosas, Con El Fin De la construccion de estas casas, igual que es en el caso sobre la madera o el material de los techos de estas edificaciones. Otros productos vegetales que se recolectan para la nutricion son las nueces del macambo, el aguaje, la chonta, siendo estas ultimas palmeras a donde se puede hallar el gusano suri.

En otros pueblos Kichwa, igual que el del Napo, Ademi?s se puede dar con la logica de subsistencia a partir sobre la agricultura de roza y no ha transpirado abrasamiento. En sus huertos, los productos que Acostumbran A sembrar son yuca, platano, mani, maiz, camote, cana sobre azucar, asi como diversos arboles frutales (gran & Bodmer, 2009).

La caza asi­ como la pesca son de enorme importancia en este conjunto, asimismo, a esta se le agrega la crianza sobre animales menores de complementar la nutricion. En conexion a la pesca, tradicionalmente se empleaba la chambira con la cual se elaboraban mallas sobre pescar. Acondicionar individuo de estos instrumentos nunca era tarea sencillo y los varones que se dedicaban a eso debian tener cierta tecnica. De acuerdo al pescado que se desea obtener podri­a ser se prepara la red de volumen particular.

Otro tipo de pesca que han desarrollado las Kichwa del Napo es la de arponcillo o con trampas denominadas wami (FORMABIAP, 2014). Aparte, tambien se proporcionan maneras sobre pesca colectiva utilizando plantas que son dispuestas en el rio y no ha transpirado atontan a las peces, logrando que sea simple su captura. Entre las mas conocidas se haya el barbasco.

En las ultimas decadas, los Kichwa han emprendido procesos de estructura comunal para lograr articular demandas, exigencias asi­ como proyectos. En el Napo, los Kichwa se agruparon a partir sobre la estructura Kichwaruna Wangurina del gran Napo (ORKIWAN) desde la decenio del 70. Sobre igual manera, otras localidades se encuentran afiliadas an organizaciones como la coalicion sobre Comunidades Nativas del vi­a Napo, Curaray y Arabela (FECONAMCUA).

Las Kichwa que se encuentran por el rio Tigre se articulan en la union de Comunidades Nativas sobre Tigre (FECONAT), entretanto que los que podemos encontrar el Putumayo se articulan en la confederacion Indigena Kichwa del gran Putumayo Inti Runa (FIKAPIR). Por otra parte, las comunidades que se encuentran por el Pastaza han formado la FEDIQUEP, en otras palabras, confederacion Indigena Quechua del Pastaza (FORMABIAP, 2014).

Entre los Kichwa sobre Lamas, la de las organismos mas representativas es el CEPKA, el Recomendacii?n Etnico de las Pueblos Kichwa sobre la Amazonia.

Faiffer & Belaunde (2016), por su parte han destacado que la participacion activa sobre la chica en las federaciones todavia es un tema atento en tanto estas mismas protegen sus intereses en otros asuntos.

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