Participacion en contacto al Estado
- Participacion en procesos de informe previa
A grado nacional, las siete (7) organismos nacionales representativas de las pueblos indigenas asi como originarios han participado sobre la implementacion de cinco (cinco) procesos de consulta previa: ? programa sobre Decreto Supremo que aprueba la diplomacia Sectorial sobre sanidad Intercultural. ? oferta del Reglamento sobre la Ley Forestal y Fauna Silvestre. ? Propuesta de Resolucion Ministerial que aprueba el Plan Nacional sobre Educacion Intercultural Bilingue. ? proposicion sobre normativa sobre la normativa sobre Lenguas Originarias. ? proposicion del Reglamento de la jurisprudencia ambito referente a intercambio Climatico. Aparte, el villa Kichwa, sobre manera especifica, ha participado y/o viene participando de siete (7) procesos de informe previa: ? oferta sobre Decreto Supremo que categoriza la region Reservada Yaguas igual que Parque Nacional Yaguas. ? esquema sobre Decreto Supremo que aprueba el establecimiento sobre la propuesta del Area de Conservacion Regional Maijuna Kichwa. ? esquema de Decreto Supremo que autoriza la suscripcion del compromiso de licencia de la exploracion y explotacion sobre Hidrocarburos en el Lote 191. ? plan sobre Decreto Supremo que aprueba la suscripcion del convenio sobre licencia de la exploracion y no ha transpirado explotacion de Hidrocarburos en el porcion 192 (2015). ? esquema de Decreto Supremo que autoriza la suscripcion del acuerdo de licencia de la exploracion y explotacion sobre Hidrocarburos en el particion 197. ? programa de Decreto Supremo que autoriza la suscripcion del convenio de licencia de la exploracion asi como explotacion sobre Hidrocarburos en el Lote 198.
Participacion en espacios de difusion cultural
La Feria PROCEDIMIENTO NATIVA fortalece la valoracion de los talentos, habilidades, conocimientos desplazandolo hacia el pelo tecnicas, Igualmente sobre favorecer el trabajo colaborativo, la resguardo del medio atmosfera, la interculturalidad y la engendramiento de alianzas entre todo el mundo los actores del sector artesanal. De igual manera, los expositores del aldea Kichwa presentaron productos culturales en bisuteria, ceramica, cesteria, hebra vegetal, textil, trabajos en madera en las ediciones del citas airg 2017, 2018 y no ha transpirado 2019. Por otra parte, el proyecto Con El Fin De la salvaguardia del arte habitual peruano “Ruraq Maki, hecho a mano” , articulado por la directiva de Patrimonio Inmaterial, el Museo Nacional de la Cultura Peruana, el esquema Qhapaq Nan y las Direcciones Desconcentradas de civilizacion, todas ellas instancias del tarea sobre civilizacion, seria otro espacio sobre difusion cultural en el que concurren representantes del villa Kichwa.
Bibliografia
AIDESEP; FORMABIAP; Formacion Telefonica. (2000). El ojo verde. Cosmovisiones amazonicas. Lima: AIDESEP, FORMABIAP, Establecimiento Telefonica.
Barclay, F. (2001). Cambios asi como continuidades en el pacto colonial en la Amazonia. El caso de las indios Chasutas del Huallaga Medio a finales del siglo XIX. Bulletin de l’Institut Francais d’etudes Andines, 187-210.
Belaunde, L. E. (2017). Ceramica usual Kichwa Lamas de Wayku. Escofina: Tarea de Civilizacion.
Coordinadora Regional sobre los Pueblos Indigenas sobre San Lorenzo (CORPI). (2002). La leyenda para el manana. Territorios desplazandolo hacia el pelo pueblos indigenas en el gran Amazonas. Santa Cruz de la Sierra: CORPI, Grupo sobre labor Racimos de Ungurahui, IWGIA.
Instituto Linguistico de Veranillo (ILV). (2006). Pueblos del Peru. Lima: Instituto Linguistico sobre Verano.
Instituto Nacional sobre Estadistica e Informatica (INEI). (2017). Censos Nacional 2017: XII de Poblacion, VII de Vivienda y III de Comunidades nativas asi como comunidades campesinas. Limaton: INEI. Gran, P., & Bodmer, R. (2009). Pueblos indigenas de la Amazonia Peruana. . Iquitos: CETA.
Mora, C., & Zarzar, A. (1997). Informacion acerca de familias linguisticas asi como etnias en la Amazonia peruana. En A. Brack, Amazonia peruana, comunidades indigenas, conocimientos y tierras tituladas: Atlas asi como base de datos. Mediacana: GEF, PNUD, UNOPS.
Panduro, R., & Rengifo, G. (2011). Montes y no ha transpirado montaraces: La visio?n del bosque en las quechua-lamas: la aproximacio?n. Fresa: PRATEC.
Puga, A. (1989). ?Es probable precisar las fronteras etnicas? El caso sobre los quechua lamistas del seccion sobre San Martin. Amazonia Peruana, 79-96.
Plan de creacion de Maestros Bilingues sobre la Amazonia Peruana (FORMABIAP). (2014). Lo que nos pertenece: patrimonios culturales sobre los pueblos indigenas. Pueblos Awajun, Wampis, Achuar, Shawi, Kukama – Kukamiria, Kichwa, Shipibo, Ashaninka, Huitoto – Murui – Muinani, Booraa, Tikuna. Iquitos: FORMABIAP, AIDESEP, ISEPL.
Rengifo, G., R. Panduro asi como E, Grillo (1993). Chacras y no ha transpirado chacareros: Ecologi?a, demografi?a y sistemas sobre cultivo en San Marti?n. Mediacana: nucleo sobre Desarrollo e Investigacio?n de la Selva la mi?s superior.
Rummenhoeller, K. (2003). Los santarrosinos (kichwaruna) en el departamento de origen de Dios: apuntes acerca de su progreso historico. En B. Huertas, & A. Garcia, Los pueblos indigenas de Madre sobre Dios (pags. 156-164). Limaton: FENAMAD, IWGIA.
Seymour-Smith, C. (1988). Shiwiar: identidad etnica asi como cambio en el rio Corrientes. Quita: Abya Yala.
Tapullima, L. (2012). aynakuna-shipashkuna en la experiencia Kechwa Lamas. San Martin.Peru. En R. G, & G. Faiffer, Concepciones de pubertad en la visionandino amazonica (pags. 301-340). Escofina: PRATEC.
Vilcapoma, J. (2016). Las caracteristicas culturales de las grupos etnolinguisticos quechuas del Pastaza. Anales Cientificos, 290-297.
Wise, R., & Ribeiro, D. (1978). Los grupos etnicos de la Amazonia peruana. Limaton: Tarea sobre Educacion, ILV.